资本论读后感( 5 篇)
资本论是马克思主义的重要百科全书,更是研究资本主义社会经 济形态的巅峰之作,下面我们先去欣赏一下资本论读后感的范文吧, 希望对你们有帮助。
资本论读后感 1 资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得 到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
《资本论》发现了人类社会的进化规律,是马克思一生所作出的 两大贡献,即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。
它的出版,是国际共产主义运动史上的一件重要大事,这一巨著 的问世,不仅实现了政治经济学的伟大革命,标志着马克思主义政治 学的诞生,而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证, 它宣判了资本主义制度的末日,为无产阶级革命指明了正确的方向, 迎来了无产阶级的新的斗争历程,因此具有划时代的重要意义。
《资本论》武装了无产阶级,成为无产阶级进行革命斗争的强有 力的理论武器。
是马克思整个一生科学研究的成果,它是人类历史上经验和智慧 的结晶,是对国际工人运动斗争经验的总结。
是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。
它在世界各国广泛流传,成为工人阶级反对资产阶级的强大思想 武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。
闭理论。
他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家,而《资 本论》就是他这种创举的体现。
同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活 的一般过程归结为它们的共同基础 ——物质生产过程, 而是从物质生活 的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的最大特色,就是把逻辑、辩证法和认识论有 机地结合起来,融为一体。
正如列宁所说:在《资本论》中,唯物主义的逻辑、辩证法和认 识论都应用于一门科学。
马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法, 对资本主义社会矛盾运动的辩证分析,丰富和发展了马克思主义辩证 法。
马克思在《资本论》第一卷中,系统全面地阐述了资本主义基本 矛盾的产生、发展和克服的过程,从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法 关于对立面的统一和斗争的学说,阐明了唯物辩证法的实质。
在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展,正如恩格斯指出 的,《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。
书中一个重要的理论,就是剩余价值学说,马克思指出,干活付 钱,这是错误的认识,就是说工人干活,资本家付给他钱,看来这并 没有什么不对,但是实际上,这不是等价交换,工人为资本家劳动所
创造的财富远远大于自己所得的报酬,克思把这个帐算清以后,资本 家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了,这使广大工人阶级 更认清了资本家的剥削方法,从而为自己争取更高的待遇准备了充足 了条件。
资本论读后感在这部书中,马克思通过大量事实,详细而深刻地 分析了资本主义的发展历史,揭穿了资本主义迅速发展的秘密,暴露 了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质,也指出了工人阶级之所以 极其贫困的原因。
马克思在《资本论》中断然指出,资本主义必然灭亡和无产阶级 的必然胜利都是不可改变的,是历史发展的必然趋势,这就为无产阶 级的革命斗争提供了理论武器,增强了无产阶级革命斗争的决心和信 心。
资本论读后感 2 在中学时代学历史时,就已经对马克思和恩格斯 有所了解,知道了有《资本论》这本书,知道书中有剩余价值理论这 个概念。
其余的就不了了之了。
直到今天, 经过三个多月的马克思主义基本原理概论的课程学习, 才让我对资本论进行重新审视。
经过十几天的仔细阅读,让我收获匪浅 !只可惜,由于阅历和时间 的关系,使我无法对《资本论》进行深刻的了解。
众所周知《资本论》不仅是一部不朽的经济学著作,而且也是马
克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书,并且它又 是马克思一生所作出的两大贡献,即历史唯物论和剩余价值理论的完 美的统一。
实际上这是一部以剩余价值理论为基石的经济学巨著,马克思根 据这一学说揭示了资本主义剥削的秘密,论证了无产阶级必然要为实 现无产阶级专政和消灭人剥削人的现象而斗争。
剩余价值理论中马克思指出,看起来并没有什么不对的干活付钱 是错误的认识,实际上干活付钱并不是等价交换,工人为资本家劳动 所创造的财富远远大于自己所得的报酬。
例如,一个工人一天劳动所得为 8 元钱,而他在一天之内为资本 家所创造的利润远远不止 8 元,可能是 16 元,也可能是 24 元,还可 能更高。
那么,究竟什么是剩余价值呢 ?马克思的《资本论》里面的一段话 其中的 G′=G△+ G,即等于原预付货币额加上一个增殖额。
我把这个增殖额或超过原价值的余额叫作剩余价值。
马克思认为,劳动过程的第二段时间,工人超出必要劳动的界限 做工的时间,虽然耗费工人的劳动,耗费劳动力,但并不为工人形成 任何价值。
这段时间形成剩余价值,剩余价值以从无生有的全部魅力引诱着 资本家。
马克思又进一步论述,把价值看作只是劳动时间的凝结,只是对
象化的劳动,这对于认识价值一般具有决定性的意义,同样,把剩余 价值看作只是剩余劳动时间的凝结,只是对象化的剩余劳动,这对于 认识剩余价值也具有决定性的意义。
使各种经济的社会形态例如奴隶社会和雇佣劳动的社会区别开来 的,只是从直接生产者身上, 劳动者身上, 榨取这种剩余劳动的形式。
在这话里,很明了地将剩余劳动时间与剩余价值挂钩起来,从而 得出资本家通过榨取剩余劳动时间来获得剩余价值。
这种深入透切的分析,使我清楚了解到资本家是如何榨取剩余价 值,即剥削工人。
马克思用一个个清晰的辩证,一个个血淋淋的例子,讲述了工厂 主是如何一点一滴剥削那些工人,如何一步步看似合法的盗走了所有 的工人们财产与劳动成果。
也明了的叙述了资本家们是如何用工资的形式隐藏了必要劳动和 剩余劳动、有酬劳动和无酬劳动,如何把工人的劳动都表现为有酬劳 动。
清晰的告诉所有的劳动者,你们被资本家们骗了。
你们被资本家盗走了财富却浑然不知。
其实,我们将剩余价值理论换个方法表示将有助于我们理解。
如:整个工作日 A=必要劳动时间 a+剩余劳动时间 b。
a 在稳定的生产方式的前提下是固定的, 所以剩余价值率的提高必 然通过 A 的增加而增加 b;而 a 在生产方式不断进步的情况下是续渐减
少的,所以在 A 不变的前提下 --这种不变具有现实的重要意义 --b 在续 渐地增加。
后面的情况所造成的后果是,由于 a 的减少而使劳动力的价值降 低,然而它被剥削的程度更大了。
马克思的《资本论》指导着我们社会主义国家的道路,也指导着 我们自我价值的实现。
每一种学说,每一种论述都有其特定的历史条件,我们既不能以 偏概全,也不能全盘否定。
而《资本论》中剩余价值理论对指导我们社会主义市场经济的发 展依然有着重要作用。
以上,是我此次学习《资本论》一点所得所感 !资本论读后感 3 马 克思在《资本论》中指出:如果整个过程从其结果的角度,从产品的 角度加以考察,那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料,劳动本身 则表现为生产劳动。
他接着说,这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对 于资本主义生产过程是绝对不够的。
马克思指出,随着劳动过程本身的协作性质的发展,生产劳动和 它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。
为了从事生产劳动,现在不一定要亲自动手,只要成为总体工人 的一个器官,完成他所属的某一种职能就够了。
马克思又同时指出,但是,另一方面,生产劳动的概念缩小了。
资本主义生产不仅是商品的生产,他实质上是剩余价值的生产。
上面论述表明:马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问 题的发展而不断扩大的,生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。
在社会化大生产总体劳动中,生产劳动的范围不只是直接生产物 质产品的劳动,还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。
马克思认为,生产劳动和非生产劳动的这种区分本身,即同劳动 独有的特殊性毫无关系,也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用 价值毫无关系。
马克思在考察服务劳动时,曾明确指出,服务是以劳务形式存在 的消费品, 服务有一定的使用价值 (想象的或现实的 )和一定的交换价值。
在今天社会主义条件下,随着第三产业大力发展,社会主义生产 劳动的含义也应当有所发展和变化,必须探讨和重新认识服务性劳动 在价值创造中的作用。
就这部书的历史意义,恩格斯曾说:自地球上有资本家和工人以 来,没有一本像我们面前这本书那样, 对于工人具有如此重要的意义。
资本和劳动的关系, 是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心, 这种关系在这里第一次作了科学的说明,而这种说明之透彻和精辟, 只有一个德国人才能做到,这个人就是马克思,他攀登到最高点,把 现代社会关系的全部领域看得一览无遗。
《资本论》是一百多年前的著作,当今世界的形势已发生巨大的 变化,但它的基本理论仍然是今天的人们宝贵的精神财富。
马克思的思想已经获得全人类的意义, 他不仅为 19 世纪的人类所 拥有,为 20 世纪的人类所重视,而且,作为人类的一笔宝贵的思想遗 产,在以后人类各个世纪中,它都将被继承、被发扬光大。
资本论读后感 4 马克思《资本论》是一本具有伟大历史意义的著 作。
既是马克思主义经济学的重要著作,也是马克思主义哲学的重要 著作。
其内容博大精深,其对资本主义经济学的精妙阐述对后世产生了 重大的影响。
浅读了马克思的《资本论》 ,就其观点谈谈我的看法。
马克思《资本论》的第一篇商品与货币中关于商品的交换过程中 谈到:商品对其所有者而言是是非使用价值的,对其非使用者是使用 价值。
因此,商品必须全面转手,这种转手就形成商品的交换,从而使 商品彼此作为价值发生关系并价值来实现。
可见商品在能够作为使用价值之前,必须先作为聚氨酯来实现。
此观点很精确地阐述了交换对与商品的重要性。
首先,从商品的定义出发。
我们都知道商品是用来交换的劳动产品。
由此可见作为商品与其他东西的区别一是交换, 而是是劳动产品。
其两者共同构成了商品的属性。
因为可以用来交换,所以商品具有使用价值。
因为是劳动产品,其中凝聚了人类的无差别劳动,所以商品具有 价值。
从其属性来讲,商品是价值和使用价值的统一。
要生产产品,他不仅要生产使用价值,而且要为别人生产使用价 值,即生产社会的使用价值。
要成为商品,产品必须通过交换,转到被的使用者手里,最后, 没有物品可以是价值而不是使用物品。
如果物品无用,则其中包含的劳动也没用,也就不形成价值。
因此,交换这一过程在这里发挥了很关键性的作用,巧妙的在满 足不同使用者的要求同时实现了商品的价值和使用价值。
实现了商品本身的意义。
资本论读后感另一方面,商品交换过程也是创造财富的过程。
交换创造财富。
正如书中所说,在资本主义生产方式占统治地位的社会中,社会 财富表现为庞大的商品堆积。
而财富的获取是通过堆剩余价值的剥夺。
商品因为交换过程而从他们当作非使用价值的人手里转到把他们 当作使用价值的人受咯。
这过程在此是一种社会的物质交换。
一种有用的劳动方式的产品代替另一种有用的劳动方式的产品。
商品到它使用价值的地方就以商品的交换领域转入消费领域。
商品因为有交换因此有了货币,有了在市场的流通。
商品的直接流通方式 w——g——w ,但作为资本货币流通形式却是 g——w——g , g——w——g 之 间 是 有 意 义 的 , 因 为 其 中 g——w—— g’,g ’= 即g是 + g 于’原’来的支付的货币额加上了一个增值额。
这个增值额超过原价值的余额,称为剩余价值。
因此,商品以货币为媒介,通过交换,创造了剩余价值。
也就是创造了财富。
由此可见,交换是商品形成和发展的一个过程。
也是商品实现其意义的手段。
在资本主义经济的发展中有着重要的意义。
资本论读后感 5 马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古 典经济学家价值论的合理内容,建立了科学的劳动价值论。
马克思的劳动价值论的原创含义,可高度概括如下:一是价值是 商品的社会属性,它是不同商品进行交换的比例的基础,它反映了商 品生产者之间的社会关系 ;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的 劳动,其他任何生产要素都不是价值的源泉,创造价值的劳动是抽象 劳动,即无差别的人类脑力体力的耗费,具体劳动创造使用价值,但 它不是价值的源泉 ;三是创造价值的劳动是活劳动,即正在进行的生产 过程中耗费的抽象劳动,物化劳动作为过去劳动的凝结物,在新的商 品生产过程中只能转移自身的价值,而不能创造价值,商品价值中不
包含任何一个自然物质的原子。
商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。
马克思的劳动价值论,是彻底的一元价值论。
社会存在决定社会意识。
任何科学原理都是对特定条件下的特定问题的分析。
马克思的劳动价值论产生于 130 多年前工业化初期的蒸汽机时代, 而当时的生产方式、劳动形态、商品形式和财富构成等都与当今有着 巨大的差别。
因此,分析马克思劳动价值论,不能脱离对那个特定时代特点的 分析,概括地讲,马克思创立劳动价值论的客观历史条件主要如下。
第一,劳动形态主要表现为体力劳动。
工业化初期,社会生产主要集中在物质生产领域,非物质生产部 门的比例相对较小,劳动形态主要表现为工场手工业和机器大工业生 产中的体力劳动。
因此,马克思的劳动价值论以物质生产领域的体力劳动作为主要 研究对象。
虽然马克思也涉及到对非物质生产领域 (服务贸易行业 )的分析,但 由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小,影响力微乎其 微,所以当马克思在谈到服务贸易时说:资本主义生产在这个领域中 的所有这些表现,同整个生产比起来是微不足道的。
因此,可以完全置之不理。
第二,劳动过程的知识含量不高。
工业化初期知识、科学、技术不够发达,劳动过程的脑力支出、 知识含量不高,简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主 要的劳动形式。
因此,马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用 加以系统论述。
第三,指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。
工业化初期,随着产业革命和生产力发展,一边是资产者财富的 积累,另一边是无产者贫困的加深,资产阶级和无产阶级之间的矛盾 日益加深。
马克思劳动价值论创立之初,面对的就是无产阶级和资产阶级的 尖锐斗争,劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度的不合 理性和被新社会制度取代的必然性。
在当时, 指挥、管理主要还是资本家的职能, 而资本家行使指挥、 管理的职能与剥削目的是结合在一起的, 而绝大部分劳动者是被指挥、 被管理、被剥削的。
因此,马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳 动形态来研究。
随着社会主义市场经济进程的不断推进,大量新情况、新问题涌 现出来,社会劳动出现了许多新特点,马克思的劳动价值论有了新的 实践土壤。
但是,按照劳动价值论的原创含义, 服务性劳动、 科学研究劳动、 生产精神产品的劳动、经营管理劳动,由于都不直接创造物质产品, 都不创造价值。
这一原创含义,与现实经济活动存在着巨大的矛盾,马克思的劳 动价值论遇到了一系列挑战。
资本论读后感( 5 篇)